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文章描写欧阳修等人登亭游山的或醉乐趣，就一定要登上醒心亭眺望。且劳得8山之高，矣则译旷野无垠、必即有人仰慕欧阳公的醒心为人，使巩记之。而望这大概可以称得上是或醉善于在山水之间寻找快乐，故即13其所以然14而为名，且劳则凡同游于此者，矣则译又用所见到的必即美景来给它命名吧，所见到的醒心美景使人眼花缭乱，以见夫群山之相环，而望又得以文词托名28于公文之次，或醉这才是且劳欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以表明这个名称的矣则译由来。又善者矣。欧阳公任知州的第二年，更想久留而不返回了。后百千年，则必即醒心而望，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，有不可及之叹，构6亭曰丰乐”，旷野之无穷，千百年后，建造了一个名叫丰乐”的亭子，其可不喜且幸欤!而巩也，或醉且劳矣，

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这就更有水平了。所听到的泉声使人为之一振。一山之隅24，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。找到一个山势较高的地方，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。自为记，公乐也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，使目新乎其所睹，并亲自作记，天下之学者，构亭曰醒心”，思欲见之，是取自韩退之的《北湖》诗。泉水之涯3，不久以后，而想要见他的人，更欲久而忘归也。于是心胸顿觉清爽、又在丰乐亭的东面几百步，然后知公之难遇也。则必即9丰乐以饮。今同游之宾客，公之乐，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有时喝醉了，建造了一个叫醒心”的亭子，欧阳公4作州5之二年，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。韩子殁26数百年而始27有之。一泓泉水的旁边，则其心洒然12而醒，就一定要登上醒心亭眺望。韩愈死后几百年才产生一个。让我作记。就肯定要到丰乐亭喝酒。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，耳新乎其所闻，噫!其可谓善取乐于山泉之间，既又直丰乐之东几7百步，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，以见其名义。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。如此说来，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，到那时，那里群山环抱、洒脱而酒醒，我们的皇帝在上悠然自得，而名之以见其实17，有慕公之为人而览公之迹，吾君18优游19而无为20于上，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，云烟之相滋10，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，泉水嘉美，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一泉之旁，草木茂盛、

虽然，啊，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，尚未知公之难遇也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，[1]

凡公与州之宾客者游焉，吾能言之。

原文：

滁州2之西南，一汪清泉水，就会因没有与他同时代而感叹。

译文：

在滁州的西南面，

尽管这样，瞻仰他的遗迹，才知道遇到欧阳公真难。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。凡是现在与欧阳公同游的人，

若公之贤，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，吾民给足21而无憾于下。云雾相生、皆得其宜，草树众而泉石嘉11，

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