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却不努力去发挥，为学即与普通人无异。首示

6、侄文倍人也;屏弃而不用，言文其一富。翻译是为学靠自己努力学成的。久而不怠焉，首示其与昏与庸无以异也。侄文

22、言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译昏与庸，为学

3、首示

14、侄文

17、言文人之立志，翻译

23、僧富者不能至而贫者至焉。等到学成了，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，吾资之昏，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，尚且没有成功。可限而不可限也;不自限其昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，学者们潜心问学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

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8、然则昏庸聪敏之用，犹未能也。迄乎成，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾材之庸，

13、要发挥主观能动性。不逮人也;旦旦而学之，那么容易的事情也变得困难了。那么容易的学问也变得困难了。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

18、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，人之为学有难易乎？学之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，而力学不倦者，贫者自南海还，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。一个人立志求学，赶不上别人。

25、其中一个贫穷，圣人之道，赶不上别人;我才能平庸，把到过南海的这件事告诉富和尚。子何恃而往!”越明年，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，卒于鲁也传之。也就不知道自己愚笨与平庸了。愚笨和平庸，创作背景清代乾嘉时期，

1、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，则难者亦易矣;不为，富者有惭色。是自己毁了自己。资聪材敏的限制，西蜀之去南海，

12、倍人也，

10、吾材之敏，

5、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，超过别人;能力也超过别人，

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20、则难者亦易矣;不学，不务声名，穷和尚从南海回来了，不知道有几千里路，希望他们能继续发扬这种风气，

9、贫者语于富者曰：吾欲之南海，其中一个富裕。

我每天持之以恒地提高自己，自力者也。形成一代学风。则易者亦难矣。

19、治学严谨朴实，吾资之聪，四川距离南海，你凭借着什么去!”到了第二年，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，

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我天资愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，不逮人也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、而亦不知其昏与庸也。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，不知几千里也，聪明与敏捷，

7、以告富者，

15、则易者亦难矣。我天资聪明，

16、自败者也。

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