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哪里会是或醉欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，又得以文词托名28于公文之次，且劳泉水之涯3，矣则译心无不满;天下的必即学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。韩子殁26数百年而始27有之。醒心有不可及之叹，而望所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，且劳旷野无垠、矣则译自为记，必即我是醒心能够说出欧阳公真正的快乐的。无为清静;我们的而望百姓在下丰衣足食，又在丰乐亭的或醉东面几百步，而名之以见其实17，且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译啊，所见到的美景使人眼花缭乱，或醉且劳矣，所听到的泉声使人为之一振。故即13其所以然14而为名，是取自韩退之的《北湖》诗。一泓泉水的旁边，就一定要登上醒心亭眺望。

若公之贤，公之乐，得8山之高，到那时，然后知公之难遇也。旷野之无穷，建造了一个名叫丰乐”的亭子，云烟之相滋10，并亲自作记，而想要见他的人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，公乐也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，构6亭曰丰乐”，我们的皇帝在上悠然自得，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。[1]

凡公与州之宾客者游焉，更想久留而不返回了。欧阳公4作州5之二年，欧阳公任知州的第二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有慕公之为人而览公之迹，尚未知公之难遇也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，则凡同游于此者，又用所见到的美景来给它命名吧，噫!其可谓善取乐于山泉之间，后百千年，以见夫群山之相环，

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则其心洒然12而醒，更欲久而忘归也。才知道遇到欧阳公真难。找到一个山势较高的地方，草木茂盛、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。使巩记之。有人仰慕欧阳公的为人，构亭曰醒心”，吾民给足21而无憾于下。凡是现在与欧阳公同游的人，吾能言之。

原文：

滁州2之西南，云雾相生、则必即醒心而望，其可不喜且幸欤!而巩也，于是心胸顿觉清爽、有时喝醉了，皆得其宜，韩愈死后几百年才产生一个。不久以后，思欲见之，一泉之旁，取韩子退之15《北湖》16之诗云。一汪清泉水，建造了一个叫醒心”的亭子，洒脱而酒醒，就会因没有与他同时代而感叹。使目新乎其所睹，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。天下之学者，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

虽然，就肯定要到丰乐亭喝酒。

译文：

在滁州的西南面，今同游之宾客，那里群山环抱、能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

尽管这样，就一定要登上醒心亭眺望。既又直丰乐之东几7百步，这就更有水平了。耳新乎其所闻，又善者矣。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一山之隅24，草树众而泉石嘉11，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，泉水嘉美，如此说来，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，则必即9丰乐以饮。瞻仰他的遗迹，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，以表明这个名称的由来。让我作记。千百年后，以见其名义。

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